几位辅政大臣被荣德一席话说的诚惶诚恐，但也觉得分外温暖，荣德这番话，无非拉近了他们和皇上的关系，皇上夫妇二人没有拿他们当外人。
但是他们也明白，荣德此话之后，一定还会说其他的。接下来的话才是她真正要表达的意思。
几位大臣齐齐跪在皇上和荣德跟前:“老臣蒙皇上娘娘抬举，做了辅政大臣，定当尽心竭力，辅佐皇上。”
完颜亶没有明白荣德一番话的意思。但是他知道荣德的话让几位大臣对自己更忠心了。于是亲自把各位大臣扶起来:“几位叔伯，我们都是自家人，都快起来，都快起来。”
几位大臣连忙向皇上谢了恩，纷纷起来坐回原位。
荣德微笑着看了几位大臣一遍，心想时机成熟，便把话题转到徽宗的事情上来:“我刚才看各位叔伯，言谈举止进退得当，实在比我们汉人做的还要好！礼，乃是朝廷治理国家，是领导百姓最重要的手段。我们汉人之所以称为礼仪之邦，自炎黄到现在，虽经历战乱而不倒，延续至今，就是因为有这些礼仪的约束。所以，最早发明礼仪的孔子，在汉人心中，被称之为圣人，是连皇上都要行礼祭拜的人。
而如今，汉朝礼仪在金国流行开来，使金国从偏远荒蛮成为礼仪之帮，进而巩固政权，领导百姓。不久的将来，大金统一了天下，从开疆拓土的战争时代进去稳定和平的发展时期，无论发展经济，还是巩固中央集权，抑或建立自己的文化体系，更需要礼仪！
如今，赵构领导的南宋已经是苟延残喘，金国统一华夏指日可待。到那个时候，大金国治下，绝大部分百姓都将是汉人，埋在汉人心中的孔孟之道，将成为统治他们的关键所在。而这些，都需要汉文化去实现。”
完颜亶是个汉语通，听了荣德的一到论述，大抵知道她的意思了。于是顺着荣德的话继续往下说:“所以，在我国传授礼仪的人，也将成为我们的圣人。当初太宗皇帝推行汉制，最早使用徽宗作为礼仪的推行之人，才使得汉人的礼仪之道在我们国家大行其道。
从这方面来说，徽宗赵佶无疑是我们的圣人，其地位应该不亚于汉人的孔孟。无论现在，还是将来，只要我们国家退化不成茹毛饮血的野蛮民族，我们就不会忘记赵佶这个名字。”
“所以，我们不能把我们的圣人称为昏
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