占王范思贤已经下令，不习华夏文字文化者以后不可为官，将来府衙朝会之上皆用汉语以显华夏正统。
占越朝野都在苦学汉语，除了那些原本就习得汉文化的少数官员和权贵，便只有占王范思贤最为轻松。他原本就是个翻译，虽然字认得不多，可是说起话来，却和宋人也相差无几。
占王范思贤虽然是个没骨气又极为平庸的人，可多年跟随商队做翻译的他心里很清楚，自己这荣华富贵便是宋人给的，宋人能立自己为占王，便能立任何一个人为占王。
手下这些部落首领和庄主们，肯定个个都想坐这个王位，自己原本就是个地位卑贱之人，如今这般风光是以前梦里都不敢想的，但凡宋人说什么自己便做什么就是了。
只要能享受这荣华富贵，莫说是认个古人做祖宗，便是让自己认那宋人的小皇帝做爷爷也是可以的。
占越虽不像交趾那般通晓汉字者众，可也有不少原先渡海米贩和被迫从良的海贼会些汉语。于是这些人不论良莠都被请来做了助教。
占越国的乡学教材依然是背诵三百千，外加一些简单的日常词汇、短句。
至于这三、百、千也不求发音标准，也不求识得其中道理，会跟着读即可，能背诵的便有奖励。
反正也无课本，便是天天跟着诵读便是，要的便是学个语感。也有聪慧的教授了些文字，能写能读。
占人父母虽不知道这学的是什么，可自己的孩子能用枝条在地上写出字来，那便是家族几百年来见所未见的第一人了。
更有极其聪慧者，不过月余便能默写大段三字经，堪称神童。这乡学的老师便按朝廷原本的意思赏赐了铁锅一口。
这占婆本无文字，口头语言简单，表意的功能都不齐备。文化又是杂糅混合各方，加之结合了婆罗门教甚是混乱。
如今自己的后代学了上国文化礼仪，还得了罕见的铁锅，便都说是林伽（婆罗门神）转世。加之宋人自己都说，宋朝做官与占越不同。朝廷选拔不论出身，便是农夫渔民之子也可做得宰相。
自己的孩子将来便要去大宋中原做个大官的，住的比
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